政治教研室

初一教材的分析和教学建议（一）

　　　　前言部分           作者  庄文

初一教师反映，前言部分难教，难在哪儿？难在一句话上：“提高心理品质水平、培养健康人格和高尚道德情操，即重视品格修养，是青少年的重要任务。”这句话是前言部分的最重要的一句话，它说明了初一思想政治课的内容和教学任务，然而，要把这句话讲清楚实在不易。编著者原本不想在概念上做文章，例如连心理这样重要的概念都不加解释，到这里却一下子列出了四大概念：心理品质、健康人格、道德情操和品格，而且毫不说明，这就让教师犯难了。这句话是不能不讲的，不讲这句话，就等于没讲前言；要讲又不知怎么讲。为此，我建议：

１、 指出这句话是前言的中心思想，说明了“学什么”，也就是说明了课程内容。

２、 用举例的方式说明什么是心理品质，什么是健康人格，什么是道德情操，什么是品格。本教材谈到的情绪乐观、意志坚强、良好性格、高雅情趣都是心理品质。本教材谈到的自律、自我控制就是健康人格的表现之一。本教材谈到的爱国情操就是道德情操的最重要的组成部分。这些心理品质、健康人格、道德情操都是品格的表现。所谓品格修养就是指心理品质、健康人格、道德情操等等方面的修养。

３、 作为教师，他的认识当然不能停留在这样的水平，应对这些概念有一个基本的了解，否则就会心中无数，甚至讲错。有的教师使劲去讲品质和品格的区别，其实，品质和品格是一个意思，都是指人在心理和行为、道德和行为、意识和行为等等方面带有稳定性倾向的个性特征（与品性、人品、品行等意思相近）。在教学中，对品质和品格可按一般概念（即按词义）来处理，不必当作专业概念来解释。心理品质就是指一个人在心理和行为方面的带有稳定性（一贯性）倾向的个人特征，一个人在感觉、知觉、记忆、表象、想象、思维、情绪、情感、意志、能力、气质、性格等等方面的一贯特征，都是心理的品质。心理品质不难理解，人格和健康人格就不易说得清。中国古代并无人格一词，该词在近代从日本传人我国。当然，我国历来有人品、为人、品格等词与人格一词相近。在我国，人格一词多被赋予道德方面的意义，我们也经常从伦理学意义上去理解健康人格：一个人在道德上应自尊、自爱，如丧失尊严、出卖灵魂就是不道德、就是人格低下。人格，可以从道德方面去界说（道德人格），也可以从心理学方面去界说（如心理平衡稳定），从社会学方面去界说（如与社会处于调适状态），还可以从美学、法学、生理学方面去界说，（如具有审美价值的人格）。所以，人格一词的涵义是很复杂的。由此，什么是健康人格，也是很难界定的。健康人格一般指作为个体的人的健全和完善的存在状态，其涵义十分广泛。我国蔡元培先生就认为要从体育、智育、德育、美育四个方面来看健康人格。在西方，各派学者有各自的看法，众说纷纭。一般来说，界定一个人有没有健康人格，要看这个人存在状态的完整性，即要看他是否具有生理、心理、社会、道德、和审美等各要素的健全性，以及各人格要素之间是否具有统一性、平衡性。例如，马克思所设想的共产主义社会全面发展的人就是具有健康人格的人。健康人格这个概念如此复杂，出现在初一教材重点内容中，似乎不妥。如果再修订此教材，应将这个概念删去。情操和道德情操这两概念也很复杂。情操，在汉语词典中解释为“由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态”。作为专业用语它属于心理学。《中国大百科全书》说，情操是“人对具有一定文化价值或社会意义的事物所产生的复合情感，又称高级情感”。情操主要包括道德感、审美感、理智感以及其他情感，如宗教情感、母爱等。根据一定社会道德准则或社会价值，对人的行为进行评价时所产生的善恶感、正义感等等，就是道德感，也就是道德情操。在初一教材中是否要引入情感和道德情操概念，甚至把情操说成由认知、情感和行为三部分组成，是值得商榷的。

４、 这句话虽然列出了四大概念，但是可以只强调两个意思：提高心理水平和提高道德水平。本教材的主要内容也就是这两个意思。教材第一课就将这两个意思展开了。在实际教学中，可以把前言和第一课合起来教。

　　顺便说一句，初一教材在文句和逻辑方面都存在不少问题，教师应心中有数。